Rou\u00adchi, gau\u00admais, cham\u00adpe\u00adnois, wal\u00adlon, lim\u00adbour\u00adgeois\u2026
ce ne sont pas des mots inven\u00adt\u00e9s par Michaux, mais des dia\u00adlectes belges. Ajou\u00adtez le fla\u00admand, lui-m\u00eame rami\u00adfi\u00e9 en dia\u00adlectes, le n\u00e9er\u00adlan\u00addais et le fran\u00ad\u00e7ais.
Le tout pour onze mil\u00adlions d\u2019\u00e2mes. Quel luxe ! Schi\u00adzo\u00adphr\u00e9\u00adnie lin\u00adguis\u00adtique, pl\u00e9\u00adthore dans la signi\u00adfiance, abon\u00addance de par\u00adlers.
Bel\u00adgique, Babel occi\u00adden\u00adtale.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
L\u2019exil et la langue fran\u00ad\u00e7aise sont consti\u00adtu\u00adtifs de l\u2019identit\u00e9 de Michaux.
Bel\u00adgique, terre de peintres aus\u00adsi.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00e9crivain est d\u2019abord celui qui nomme le monde. Vingt-six lettres et trente-six pho\u00adn\u00e8mes pour le faire en fran\u00ad\u00e7ais.
C\u2019est peu.
Com\u00adment rele\u00adver le d\u00e9fi de l\u2019indicible et r\u00e9con\u00adci\u00adlier mots et monde, munis de si indi\u00adgents moyens ?
Michaux choi\u00adsit le n\u00e9o\u00adlo\u00adgisme, le mot-valise. C\u2019est une mani\u00e8re d\u2019\u00e9tendre le champ du lan\u00adgage, de poser l\u2019infinie pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 des com\u00adbi\u00adnai\u00adsons, une mani\u00e8re de r\u00e9ac\u00adti\u00adver le signi\u00adfiant, de le cra\u00adty\u00adli\u00adser.
Pre\u00admi\u00e8re \u00e9chap\u00adp\u00e9e dans la sur\u00aden\u00adch\u00e8re du signe.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Pour ses aven\u00adtures psy\u00adchiques, il est \u00e0 la recherche du mieux-dire, du man\u00adtra, de la Parole magique. Celle qui ram\u00e8\u00adne\u00adra l\u2019aim\u00e9e \u00e0 la vie, qui \u00e9car\u00adte\u00adra les impor\u00adtuns en r\u00e9i\u00adfiant espoirs et col\u00e8res. \u00c9chec, d\u00e9cep\u00adtions. N\u2019est pas Orien\u00adtal qui veut.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Sans renier jamais l\u2019\u00e9criture, il peint. Ann\u00e9es trente. Fond noir, comme l\u2019Histoire. \u00c0 la gouache des figures se forment, aux jambes et bras \u00e9tiques de f\u00e9tus de paille. Des faces chris\u00adtiques. Au d\u00e9but seule\u00adment, il leur donne des noms, preuve d\u2019une d\u00e9pen\u00addance qui sub\u00adsiste \u00e0 l\u2019endroit de la langue.
<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Ses \u00eatres, il les appelle \u00ab Per\u00adson\u00adnages \u00bb. Embryons piran\u00addel\u00adliens, vel\u00adl\u00e9i\u00adtaires, de r\u00e9cits jamais \u00e9crits ou de voyages avor\u00adt\u00e9s en Michauxie.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Qu\u2019est-ce que la pein\u00adture pour Michaux ? Un peu de poils, un peu de bois, pig\u00adments, papier. Et sur\u00adtout pas d\u2019atelier. Pi\u00e8tres outils, armes modestes de la puis\u00adsance du faible.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Encre de Chine, acry\u00adlique, pas\u00adtel, crayon de cou\u00adleur, litho\u00adgra\u00adphie, gra\u00advure, tout est bon pour celui qui sait \u00e9cou\u00adter l\u2019\u00catre. Guet\u00adter ses sources. Quand elles jaillissent, cela r\u00e9us\u00adsit et cela rate aus\u00adsi. Il faut \u00eatre enfant dans la pein\u00adture. La spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9, for\u00adc\u00e9\u00adment al\u00e9a\u00adtoire, for\u00adc\u00e9\u00adment onto\u00adlo\u00adgique, lui inter\u00addit la moindre retouche.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Regar\u00addez ses manus\u00adcrits sous l\u2019emprise de la mes\u00adca\u00adline. Regar\u00addez la lettre se d\u00e9faire, son \u00ab corps \u00bb se cre\u00adver, se d\u00e9vas\u00adter. Le des\u00adsin n\u2019est pas loin.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Com\u00adment un \u00e9cri\u00advain aus\u00adsi \u00e9pris de la forme f\u0153tale, de la pro\u00adtec\u00adtion en boule, un \u00e9cri\u00advain pour ain\u00adsi dire h\u00e9ris\u00adson ou pois\u00adson-lune a\u2011t-il pu s\u2019\u00e9pancher ain\u00adsi dans la pein\u00adture ?<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Mou\u00adve\u00adments, ce n\u2019est pas seule\u00adment le titre d\u2019un livre, mais une m\u00e9to\u00adny\u00admie qui d\u00e9signe \u00e0 la fois les signes et la fa\u00e7on dont ils ont \u00e9t\u00e9 con\u00e7us. Ne voyez-vous pas les ges\u00adti\u00adcu\u00adla\u00adtions de Michaux \u00e0 l\u2019\u0153uvre sur ses encres, assu\u00adrant sa d\u00e9fense, comme une seiche le ferait ?<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
De livre en livre, de n\u00e9o\u00adlo\u00adgisme en n\u00e9o\u00adlo\u00adgisme, le lan\u00adgage est convo\u00adqu\u00e9 au nom de pou\u00advoirs qu\u2019il ne d\u00e9tient pas.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
\u00c0 chaque fois qu\u2019un au-del\u00e0 de l\u2019\u00e9criture se mani\u00adfeste, la pein\u00adture s\u2019impose \u00e0 lui : dou\u00adleur d\u2019avoir per\u00addu l\u2019aim\u00e9e, visions mes\u00adca\u00adli\u00adniennes, spec\u00adtacle inar\u00adti\u00adcu\u00adl\u00e9. Aucune langue ration\u00adnelle ne peut rendre le tra\u00advail de la mes\u00adca\u00adline, cette \u00ab vio\u00adleuse d\u2019esprit \u00bb, sur celui qui la re\u00e7oit, mais ces trem\u00adble\u00adments des doigts sur la feuille, ces formes ver\u00adt\u00e9\u00adbrales, ces sen\u00adtiers creu\u00ads\u00e9s au soc dans la chair de l\u2019esprit.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Frot\u00adtages. Le papier se p\u00e9tri\u00adfie. Dans les strates, fos\u00adsiles d\u2019animaux \u00e9chap\u00adp\u00e9s de La Nuit remue<\/em>.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Lui, l\u2019Homme du Nord, il uti\u00adlise peu l\u2019huile. Pour\u00adquoi ? ***<\/p>\n\n\n\n Une immense lame de fond balaie les figures des grandes encres de Chine. Cha\u00adcun lutte contre cette vague, mais pour ajou\u00adter au chaos, cha\u00adcun livre une bataille contre soi-m\u00eame et les autres. D\u2019autres fois il est une har\u00admo\u00adnie \u00e9trange, une har\u00admo\u00adnie \u00e9trange, une cho\u00adr\u00e9\u00adgra\u00adphie o\u00f9 tous dansent autour d\u2019un cercle de paix. B\u00e9a\u00adti\u00adtude, mais pas pour long\u00adtemps. Le sac\u00adcage et la vitesse reprennent, tou\u00adjours plus ver\u00adti\u00adgi\u00adneux, et les sil\u00adhouettes lan\u00adc\u00e9es laissent une trace, comme une per\u00adsis\u00adtance r\u00e9ti\u00adnienne dans l\u2019\u0153il assi\u00e9\u00adg\u00e9.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Ses pein\u00adtures semblent pr\u00e9\u00adve\u00adnir : \u00ab Je vous pr\u00e9\u00adsente un spec\u00adtacle men\u00adtal \u00bb.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Le men\u00adsonge a\u2011t-il sa part quand la main est \u00e0 l\u2019\u0153uvre sur le papier ? Il est d\u00e9bus\u00adqu\u00e9. Des\u00adsin comme \u00e9preuve de v\u00e9ri\u00adt\u00e9, exa\u00admen de pas\u00adsage, pas\u00adsage au marbre, acte de foi : \u00ab Si j\u2019\u00e9tais direc\u00adteur de s\u00e9mi\u00adnaire, la pi\u00e9\u00adt\u00e9, l\u2019ob\u00e9issance, les exer\u00adcices spi\u00adri\u00adtuels, bien, bien, mais c\u2019est au des\u00adsin que je les atten\u00addrais mes z\u00e9l\u00e9s s\u00e9mi\u00adna\u00adristes. Les des\u00adsins que je les obli\u00adge\u00adrais de faire, talent ou non, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, mal\u00adadroi\u00adte\u00adment, pau\u00advre\u00adment (d\u2019autant plus par\u00adlants, plus fata\u00adle\u00adment par\u00adlants) m\u2019en appren\u00addraient plus que les confes\u00adsions d\u2019une ann\u00e9e enti\u00e8re, ces trop faciles confes\u00adsions en mots. Ils ne pour\u00adraient plus tri\u00adcher, se men\u00adtir \u00e0 eux-m\u00eames sur leur voca\u00adtion. ***<\/p>\n\n\n\n Souf\u00adfrances \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, puis mort de sa femme. Chez lui, d\u00e9go\u00fb\u00adt\u00e9 des mots, il inonde des feuilles enti\u00e8res, sans m\u00eame la m\u00e9dia\u00adtion d\u2019un pin\u00adceau. Aqua\u00adrelles de larmes. \u00c9ja\u00adcu\u00adla\u00adtion de cou\u00adleurs. D\u00e9cou\u00adverte capi\u00adtale d\u2019une cathar\u00adsis de la pein\u00adture.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Mou\u00adve\u00adments,<\/em> c\u2019est l\u2019histoire d\u2019un homme \u00e9car\u00adte\u00adl\u00e9, spor\u00adtif-pieuvre\u200a\u2014\u200adop\u00e9 \u00e0 la mes\u00adca\u00adline ?\u200a\u2014\u200alivr\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9preuve de cent d\u00e9cath\u00adlons. Quel rythme pour un spor\u00adtif autre\u00adfois au lit !<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n D\u2019autres pein\u00adtures sont titr\u00e9es \u00ab Match \u00bb, \u00ab M\u00eal\u00e9e \u00bb. Rug\u00adby men\u00adtal ?<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Nul savoir-faire dans sa pein\u00adture, plu\u00adt\u00f4t un savoir-dire.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n On a beau\u00adcoup \u00e9crit \u00e0 pro\u00adpos de ses id\u00e9o\u00adgrammes, de ses ten\u00adta\u00adtives pour fon\u00adder une \u00e9cri\u00adture uni\u00adver\u00adselle. Mais on n\u2019a jamais dit que cette qu\u00eate avait pour seul des\u00adsein l\u2019abolition uto\u00adpique de l\u2019arbitraire du signe.<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Sa pein\u00adture est une langue po\u00e9\u00adtique qui se moque des ver\u00adsions et des th\u00e8mes. Com\u00adment sinon le ben\u00adga\u00adli Loke\u00adnath Bat\u00adta\u00adcha\u00adrya, le danois Asger Jorn ou l\u2019anglais Fran\u00adcis Bacon pour\u00adraient-ils la go\u00fb\u00adter et n\u2019en rien perdre, de ses rythmes, de sa musique ?<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Pour Mou\u00adve\u00adments, Sai\u00adsir, Par des traits,<\/em> on parle com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment de ses livres illus\u00adtr\u00e9s. Mais ne sont-ce pas \u00e0 l\u2019inverse les po\u00e8mes qui illus\u00adtrent<\/em> ces ouvrages bifides ?<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Par la voie des rythmes<\/em> est son seul livre qui ne contienne pas un mot, le seul o\u00f9 il fran\u00adchit le seuil. Qui a os\u00e9 lui don\u00adner un titre ? ***<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019est pas encore n\u00e9 ce nou\u00adveau Cham\u00adpol\u00adlion qui sau\u00adra d\u00e9chif\u00adfrer les signes de Michaux.<\/p>\n\n\n\n Publi\u00e9 pour la pre\u00admi\u00e8re fois en sep\u00adtembre 1993 dans le cata\u00adlogue de l\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adtion \u00ab<\/em> Hen\u00adri Michaux, Encres et Gouaches \u00bb, Ecole r\u00e9gio\u00adnale des Beaux-Arts de Nantes, du 27 octobre au 27 novembre 1993.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Rou\u00adchi, gau\u00admais, cham\u00adpe\u00adnois, wal\u00adlon, lim\u00adbour\u00adgeois\u2026 ce ne sont pas des mots inven\u00adt\u00e9s par Michaux, mais des dia\u00adlectes belges. Ajou\u00adtez le fla\u00admand, lui-m\u00eame rami\u00adfi\u00e9 en dia\u00adlectes, le n\u00e9er\u00adlan\u00addais et le fran\u00ad\u00e7ais.Le tout pour onze mil\u00adlions d\u2019\u00e2mes. Quel luxe ! 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\u00c7a s\u00e9di\u00admente l\u2019\u00catre.<\/p>\n\n\n\n
Plus de refuge. L\u00e0, je \u201ccueille\u00adrais\u201d leur indif\u00adf\u00e9\u00adrence, leur s\u00e9che\u00adresse, leurs blas\u00adph\u00e8mes. \u00bb (Quatre cents hommes en croix<\/em>)<\/p>\n\n\n\n
***
Para\u00addoxe : d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le des\u00adsein d\u2019\u00e9criture uni\u00adver\u00adselle ; de l\u2019autre, un champ de signes qui \u00e9pousent au plus pr\u00e8s la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 du sujet qui les forme.<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n